有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 07:42:11
![有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“](/uploads/image/z/9063675-27-5.jpg?t=%E6%9C%89%E4%BA%BA%E8%AF%B4%EF%BC%9A%E2%80%9C%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E2%80%A6%E2%80%A6%E5%BC%80%E5%90%AF%E4%BA%86%E5%84%92%E5%AD%A6%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E5%8C%96%E3%80%81%E5%84%92%E5%AD%A6%E5%AE%97%E6%95%99%E5%8C%96%E3%80%81%E5%AD%94%E5%AD%90%E6%95%99%E4%B8%BB%E5%8C%96%E7%9A%84%E8%BF%9B%E7%A8%8B.%E2%80%9D%E4%B8%8B%E5%88%97%E6%9C%80%E8%83%BD%E4%BD%93%E7%8E%B0%E8%BF%99%E4%B8%80%E8%A7%82%E7%82%B9%E7%9A%84%E6%80%9D%E6%83%B3%E6%98%AFA.%E2%80%9C%E7%BD%A2%E9%BB%9C%E7%99%BE%E5%AE%B6%2C%E7%8B%AC%E5%B0%8A%E5%84%92%E6%9C%AF%E2%80%9DB.%E2%80%9C%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94%E2%80%9D%E2%80%9C%E5%90%9B%E6%9D%83%E7%A5%9E%E6%8E%88%E2%80%9DC.%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E5%BE%B7%E6%94%BF%2C%E6%8E%A8%E8%A1%8C%E6%95%99%E5%8C%96D.%E2%80%9C)
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
选哪个啊,请给出详细的解释,谢谢!
这题选B,请大家给个解释,谢谢!!!
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
老题了,选B,大体理由就是神化儒学.
b
A
b
a
这个我听东北师范大学历史文化学院的周巩固教授讲过,他是人教版历史教材主编,选B,“天人感应”“君权神授”将君权神秘化,认为其来自上天,至于“天人感应”那就是人的意志体现着天的意志,所以儒学神学化、儒学宗教化,从B选项应该看不出“孔子教主化”。D选项可能误选,D是重建封建秩序,与儒学神秘化没关系。希望可以帮到你,如果不明白,我可以再替你问问周老师,他就是专门研究董仲舒的!...
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这个我听东北师范大学历史文化学院的周巩固教授讲过,他是人教版历史教材主编,选B,“天人感应”“君权神授”将君权神秘化,认为其来自上天,至于“天人感应”那就是人的意志体现着天的意志,所以儒学神学化、儒学宗教化,从B选项应该看不出“孔子教主化”。D选项可能误选,D是重建封建秩序,与儒学神秘化没关系。希望可以帮到你,如果不明白,我可以再替你问问周老师,他就是专门研究董仲舒的!
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为什么选b。董仲舒的主要哲学思想: 1.天人感应,董仲舒认为:“天人合一”,人与天相对应关系。天有五行,人有五脏;天有四季,人有四肢;天有黑白,人有阴阳...凡此种种,天人对应从而天人感应,有一些人与自然联系的积极思想。他认为“天者,万物之祖。万物非天不生”,“天”也是缔造宇宙万物之造物主,是最高的统治者。同时,“唯天子受命于天,天下受命于天子。”这恰恰符合了皇帝的意志,天下唯“朕”最大,“朕”...
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为什么选b。董仲舒的主要哲学思想: 1.天人感应,董仲舒认为:“天人合一”,人与天相对应关系。天有五行,人有五脏;天有四季,人有四肢;天有黑白,人有阴阳...凡此种种,天人对应从而天人感应,有一些人与自然联系的积极思想。他认为“天者,万物之祖。万物非天不生”,“天”也是缔造宇宙万物之造物主,是最高的统治者。同时,“唯天子受命于天,天下受命于天子。”这恰恰符合了皇帝的意志,天下唯“朕”最大,“朕”是唯一合法的“天授君权”的统治者,自然讨得了武帝的欢心。另一方面,天人感应也能警告皇帝,“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惕之,尚不知变,而伤败乃至”。他将自然灾害归结为上天的警示,如若皇帝无道,“天”会有不祥之异谴责,为君者,应遵循上天之意。
abcd都是董仲舒的观点,但是对于儒学的神化,宗教化和孔子教主化,主要是董仲舒的神学思想,这四个思想里面和神学思想有关的,自然只有.“天人感应”和“君权神授”。
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