钱学森先生在美期间,撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的).这是因为 A.真理 是具体的、有条件的 B.认识具有反复
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/27 03:50:44
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钱学森先生在美期间,撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的).这是因为 A.真理 是具体的、有条件的 B.认识具有反复
钱学森先生在美期间,撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的).这是因为
A.真理 是具体的、有条件的 B.认识具有反复性和无限性
C.真理是主观见之于客观的活动 D.认识是圆圈式的循环运动
A和D分别解释下 3Q!
钱学森先生在美期间,撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的).这是因为 A.真理 是具体的、有条件的 B.认识具有反复
A:真理 是具体的、有条件的
因为这里在这个时期,这个条件下是成立的,但随着认识,科技的发展就可能会被推翻,出现新的真理,就是说真理不会是一成不变的,只是现在人们的认识只限于此.
D:认识是圆圈式的循环运动
认识是基于前次的认识之上的,是高于前次认识的,是逐渐上升的
我觉得选AB啊
A真理是具体的有条件的,所以认识是相对的,不断发展的
B认识具有反复性和无限性,所以认识是不断发展的
C真理是客观见之于主观的活动
D认识是波浪式的前进过程,不是圆圈式的循环活动
钱学森先生在美期间,撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的).这是因为 A.真理 是具体的、有条件的 B.认识具有反复
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