与友人书人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/30 09:03:08
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与友人书人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,
与友人书
人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
1.解释下列各句中加点的字.
(1)无车马之(资)
(2)犹当博学(审)问
(3)终无(济)于天下
(4)今人可不(勉)乎
2.翻译下列句子
(1)人之为学,不日进则日退
(2)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不知丘之好学也.
3.从文中看,为了避免孤陋寡闻,见识短浅,学习者应该怎么做?请从三个方面简要作答.
与友人书人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,
1.解释下列各句中加点的字.
(1)无车马之(资)——资,盘缠、钱财.
(2)犹当博学(审)问——审,详细、周密
(3)终无(济)于天下——济,补益、成就
(4)今人可不(勉)乎——勉,勉励
2.翻译下列句子
(1)人之为学,不日进则日退——人做学问,如果不是天天进步,那就是在天天退步.
(2)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不知丘之好学也.——即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我(孔丘)那样好学罢了.
3.从文中看,为了避免孤陋寡闻,见识短浅,学习者应该怎么做?请从三个方面简要作答.
答:作者提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活.他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域.作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”.为学应该贯穿人生的始终,不进则退.这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外.这种思想不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的.[