伤仲永词解未尝识书具的书什么意思余闻之也久的也受之天也的也不受之人的受贤于才人的贤
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/05 05:25:30
![伤仲永词解未尝识书具的书什么意思余闻之也久的也受之天也的也不受之人的受贤于才人的贤](/uploads/image/z/7229998-46-8.jpg?t=%E4%BC%A4%E4%BB%B2%E6%B0%B8%E8%AF%8D%E8%A7%A3%E6%9C%AA%E5%B0%9D%E8%AF%86%E4%B9%A6%E5%85%B7%E7%9A%84%E4%B9%A6%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D%E4%BD%99%E9%97%BB%E4%B9%8B%E4%B9%9F%E4%B9%85%E7%9A%84%E4%B9%9F%E5%8F%97%E4%B9%8B%E5%A4%A9%E4%B9%9F%E7%9A%84%E4%B9%9F%E4%B8%8D%E5%8F%97%E4%B9%8B%E4%BA%BA%E7%9A%84%E5%8F%97%E8%B4%A4%E4%BA%8E%E6%89%8D%E4%BA%BA%E7%9A%84%E8%B4%A4)
伤仲永词解未尝识书具的书什么意思余闻之也久的也受之天也的也不受之人的受贤于才人的贤
伤仲永词解
未尝识书具的书什么意思
余闻之也久的也
受之天也的也
不受之人的受
贤于才人的贤
伤仲永词解未尝识书具的书什么意思余闻之也久的也受之天也的也不受之人的受贤于才人的贤
二、注释
【金溪】地名,现在江西金溪.
【世隶耕】世代以耕田为业.
【尝】曾今.
【书具】书写工具,指笔、墨、纸、砚等
【识】认识.
【异焉】对此感到诧异.异:对•••感到诧异; 焉:代词(可译为:此、这).
【旁近】附近.这里指邻居.
【即书诗】当即.【即书诗】书写(动词).
【自为其名】(本意:做)为:提上.其:自己的.
【以养父•••为意】以•••为:把•••作为•••.意:内容.
【养】赡养.
【收族】和同一宗族的人搞好关系.
【收】聚、团结.
【传】传送.
【自是】从此.
【立就】立刻完成.
【文理】文采和道理.
【皆】都.
【可】值得.
【观】观赏、欣赏.
【者】•••的地方
【邑人】同县的人.
【奇】对••感到惊奇.
【稍稍】渐渐.
【宾客其父】请他父亲去做客.宾客,这里是指以宾客之礼相待的意思.
【或】有的人.
【以】用.
【乞】求取.意思是用钱求仲永题诗.
【之】代仲永之诗.
【利】认为•••有利可图.
【其】这,代词.
【然】代词,这样.
【日】每天.
【扳】通“攀”,牵,引.
【环谒】四处拜访.环,四处.谒,拜访.
【于】在.【余】我.【闻】听.【之】此事.【也】不译.【久】很久.
【明道】宋仁宗年号.
【从】跟随.
【家】家乡.
【称】相当.【之】的.【闻】名声.【焉】代词,代仲永的情况.
【泯然众人矣】完全如同常人了.泯然,消失.指原有的特点完全消失了.众人,常人.矣,语气词.
【王子】王安石的自称.
【通悟】通达聪慧.
【受之天】“受之于天”的省略,意思是先天得到的.受,承受.【贤于材人】胜过有才能的人.贤,胜过、超过.于,比.材人,有才能的人.
【卒】最终.【为】成为.【则】就是.【受于人】指后天的教育.天、人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育.
【于】(单字解释是“被”)(语句解释是“从”).
【不至】没有达到(要求).
【彼其】他.
【如此】像|这样.
【贤】聪明.
【且】尚且.
【今】现在.【夫】那些.
【固】本来.
【得为众人而已耶?】能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还要不如.得,能够.而,就.已,停止.