曾子衣敝衣以耕,鲁军使人往致封邑焉.曰“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰“臣闻之,受人者畏人,予者骄人,纵君有赐,不我骄,我能
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曾子衣敝衣以耕,鲁军使人往致封邑焉.曰“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰“臣闻之,受人者畏人,予者骄人,纵君有赐,不我骄,我能无畏乎?”终不受.孔子闻之,曰:”参之言足以全其节也.” 翻译 1 反复往,又不受 2 纵君有赐,不我骄,我能无畏乎?”须详细的翻译
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又一次给曾子赐衣,曾子还是不接受.
即使君主赐予我东西,又不骄横于我,我能因此不害怕得罪他吗?
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曾子立节里用俗语概括曾子说的话曾子立节曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“
《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子
《曾子不受赐 》——文言句式曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者
《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人曾 子 立 节 《说苑》刘向 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于
曾子不受赐曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵
我国古代以封邑作为姓氏的复姓有哪些?
曾子拒邑 文言文曾子衣敝衣①以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子 曰:“臣闻之受人者畏之⑤,
英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能之人也.
英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.
曾子衣敝衣以耕,鲁君何人往致邑焉,曰:请以此修衣. 这里的:请以此修衣.
什么爵位的封邑可称为“国”?
什么是俸禄制,什么是封邑制?
这句话的全文是:这句话的全文是:曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非讲述一格什么故事,告诉我们一个怎样的道理?你的到什么启示?
四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地.
子曰:“见贤思齐焉,
战国时代的贵族在自己的封邑里能干什么?