朱熹 熟读精思(节选)阅读题古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,
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朱熹 熟读精思(节选)阅读题古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,
朱熹 熟读精思(节选)阅读题
古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
一.
给“读书千遍,其义子自见”中见注上拼音.
二.
写出“不待解说,自晓其义”的大意.
朱熹 熟读精思(节选)阅读题古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,
一、xiàn
二、不需要别人进行解释,自己就已经知道含义了
1、xian四声
2、还没等到别人解释说明,自己就已经知道其中的意思了。
古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了,就是不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,有心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
还有应该是“读书千遍,其义自见【jiàn】”,没有“子”字...
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古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了,就是不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,有心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
还有应该是“读书千遍,其义自见【jiàn】”,没有“子”字。
“见”念“jiàn”有对事物观察、认识、理解的意思,如~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
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