有仇不报非君子这句话有何典故当年那片赞扬张良的文章“人情有所不忍者,匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗,”而韩信甘受“胯下之辱”与韩信成就“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的神话,作者
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/28 15:32:57
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有仇不报非君子这句话有何典故当年那片赞扬张良的文章“人情有所不忍者,匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗,”而韩信甘受“胯下之辱”与韩信成就“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的神话,作者
有仇不报非君子这句话有何典故
当年那片赞扬张良的文章“人情有所不忍者,匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗,”而韩信甘受“胯下之辱”与韩信成就“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的神话,作者有给出评价,说张良是“此乃真君子也”.这与“有仇不报非君子”岂不相冲突?
有仇不报非君子这句话有何典故当年那片赞扬张良的文章“人情有所不忍者,匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗,”而韩信甘受“胯下之辱”与韩信成就“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的神话,作者
人情有所不忍者,匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗
甘受“胯下之辱”与“运筹帷幄之中,决胜千里之外”、“此乃真君子也”
“有仇不报非君子”
很多事情都得有个度,很多话都跟它所处的那个场合那个环境那个时间段都是相关的,所以说很少有放之四海而皆准的绝对性真理.
有仇不报非君子,指的是人必须有血性,对那些侵犯人们正当权益、作奸犯科的小人,君子们必须对之进行抵制和惩罚,不能姑息养奸.热血沸腾的人们,必须恩怨分明.
而甘受胯下之辱,则指心怀大志的人们,不必纠缠于这些宵小琐碎的个人恩怨,忍让一步海阔天空,心胸开阔,眼界宽广,不是那种睚眦必报,纠缠于小节之人.
不是那种不共戴天的家仇国恨,又何必什么有仇不报非君子呢?即使大仇还得讲究策略,还得讲究时宜,还得讲究小事让大事呢.国家是如此,个人也是如此啊.跟日本是世仇啊,但是目前或者以后还是要互通有无互相利用,搞活经济共同发展,有争斗更有和谐的.
所以说什么事情都是要讲究辩证法的,非黑就是白的简单算术在现实生活中是非常少见的.
不能迷信于领袖或者先贤们的只字片言,不能相信语录,不能迷信那些所谓的经典,而必须活学活用,就是这个道理.