.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/27 04:47:19
![.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义](/uploads/image/z/14270024-56-4.jpg?t=.%E6%88%91%E5%9B%BD%E6%98%8E%E4%BB%A3%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6%E7%8E%8B%E5%AE%88%E4%BB%81%E8%AE%A4%E4%B8%BA%E2%80%9C%E5%BF%83%E5%A4%96%E6%97%A0%E7%89%A9%E2%80%9D%2C%E6%9C%88%E4%BA%AE%E3%80%81%E5%A4%AA%E9%98%B3%E4%BB%A5%E5%8F%8A%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B8%8A%E7%9A%84%E4%B8%87%E7%89%A9%E9%83%BD%E5%AD%98%E5%9C%A8%E4%BA%8E%E4%BA%BA%E5%BF%83%E4%B9%8B%E4%B8%AD%2C%E9%83%BD%E6%98%AF%E5%BF%83%E4%B9%8B%E6%84%8F%E5%BF%B5%E7%9A%84%E4%BA%A7%E7%89%A9.%E8%BF%99%E6%98%AF+%E7%9A%84%E6%80%9D%E6%83%B3.A.%E5%AE%A2%E8%A7%82%E5%94%AF%E5%BF%83%E4%B8%BB%E4%B9%89+B.%E4%B8%BB%E8%A7%82%E5%94%AF%E5%BF%83%E4%B8%BB%E4%B9%89C.%E6%9C%BA%E6%A2%B0%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89+D.%E5%BA%B8%E4%BF%97%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89)
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.
A.客观唯心主义 B.主观唯心主义
C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
B,这是主观唯心主义
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义,简单区别就是,主观唯心强调人的意识心灵精神决定一切,是万能的.客观唯心强调的是神上帝或者客观精神决定一切是万能的.宗教基本都是客观唯心d,题中王守仁强调的是人的心
这是典型的唯心主义 你这里讲的“心外无物”并不是你不知的事物客观上不存在,而是说意识与
B
现代的愚人却要给古代的智者分门划类,殊不知自己几斤几两。呵呵 这就是现代的教育……
王守仁是儒家继孔孟以后唯一一位悟道者,悟道之人的言论,岂是今人能所知晓的。
王守仁的确说过心外无物,但他没有说一切都是心之意念的产物,这完全是用西方的唯心主义来套解。
心外无物,也不神秘,说的就是我感知的一切,包括山河大地、宇宙星辰都是我心之对(映像),所以一切皆在我心中。量周沙界,心包太虚。
要说意念创造的,那是气功师们的玩意,王阳明不会那么愚蠢。...
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王守仁是儒家继孔孟以后唯一一位悟道者,悟道之人的言论,岂是今人能所知晓的。
王守仁的确说过心外无物,但他没有说一切都是心之意念的产物,这完全是用西方的唯心主义来套解。
心外无物,也不神秘,说的就是我感知的一切,包括山河大地、宇宙星辰都是我心之对(映像),所以一切皆在我心中。量周沙界,心包太虚。
要说意念创造的,那是气功师们的玩意,王阳明不会那么愚蠢。
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选B,主观唯心主义