孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义解释这句话,并写出现实意义,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/01 23:33:32
![孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义解释这句话,并写出现实意义,](/uploads/image/z/14172359-23-9.jpg?t=%E5%AD%94%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E7%94%9F%E8%80%8C%E7%9F%A5%E4%B9%8B%E8%80%85%2C%E4%B8%8A%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E5%AD%A6%E8%80%8C%E7%9F%A5%E4%B9%8B%E8%80%85%2C%E6%AC%A1%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E5%9B%B0%E8%80%8C%E5%AD%A6%E4%B9%8B%2C%E5%8F%88%E5%85%B6%E6%AC%A1%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E5%9B%B0%E8%80%8C%E4%B8%8D%E5%AD%A6%2C%E6%B0%91%E6%96%AF%E4%B8%BA%E4%B8%8B%E7%9F%A3.%E2%80%9D%E7%8E%B0%E5%AE%9E%E6%84%8F%E4%B9%89%E8%A7%A3%E9%87%8A%E8%BF%99%E5%8F%A5%E8%AF%9D%2C%E5%B9%B6%E5%86%99%E5%87%BA%E7%8E%B0%E5%AE%9E%E6%84%8F%E4%B9%89%2C)
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义解释这句话,并写出现实意义,
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义
解释这句话,并写出现实意义,
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义解释这句话,并写出现实意义,
孔子说:“天生就懂得的人最聪明,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学习的人又次一等.遇到困难还不学习,就是下等的愚民.”
现实意义:在学习中,天赋最重要.当然如果没有天赋,遇到困难时,努力去做也是有所获的;如果你没有天赋,而且还不努力,那就悲剧了.
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”现实意义解释这句话,并写出现实意义,
孔子曰;生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也.
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣.孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣.”
孔子曰;生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也.谁能解释一下意思是什么?
子曰:生而知之者上也、学而知之者次也、困而学者又其次也、困而不学、民斯为下矣.孔子的“上等人““次等人““又次一等人““最下等人“的说法是否准确?为什么?
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 子曰:“三人行必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之从孔子的这两段话中你明白了什么道理?求解~~~~~~~
阅读以下材料,回答下列问题:材料1:孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.”材料2:孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑
阅读以下材料,回答下列问题:材料1:孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.”材料2:孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑
子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次
学而知之非生而知之
子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”两个之的意思.
【子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也】 与 【子曰:岁寒,然后知松柏之凋也】有什么共同的启示?
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”的意思
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”300字评价
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”翻译
子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”中的‘好古’的意思.