《思堂记》的译文“建安章…………………………………………元丰元年正月二十四日记.”
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/28 11:45:22
![《思堂记》的译文“建安章…………………………………………元丰元年正月二十四日记.”](/uploads/image/z/13839953-41-3.jpg?t=%E3%80%8A%E6%80%9D%E5%A0%82%E8%AE%B0%E3%80%8B%E7%9A%84%E8%AF%91%E6%96%87%E2%80%9C%E5%BB%BA%E5%AE%89%E7%AB%A0%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E2%80%A6%E5%85%83%E4%B8%B0%E5%85%83%E5%B9%B4%E6%AD%A3%E6%9C%88%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E6%97%A5%E8%AE%B0.%E2%80%9D)
《思堂记》的译文“建安章…………………………………………元丰元年正月二十四日记.”
《思堂记》的译文
“建安章…………………………………………元丰元年正月二十四日记.”
《思堂记》的译文“建安章…………………………………………元丰元年正月二十四日记.”
建州人章质夫,在公堂之西建了一座厅堂,取名叫“思堂”.他说:“我要天天记住这个‘思’字,凡是我想要做的事,一定要先思而后行,请你为我写篇记文.”唉!我是天下最不懂得思虑的人.遇事就说,不假思索.如果事情还没发生就思考它,那原本就没有事;如果事情已经发生再去思考它,就已经来不及了.我这一生都是如此,从不知应该思考什么.心里有话就脱口而出,说出来就得罪人,不说出来自己就憋得难受.我认为宁可得罪人,也一定要说出来.君子对于善美的行为,就如同喜好美色;对于不善的行为,就如同厌恶腐臭.难道还要事到临头再去思考,判断事情的好坏,决定是躲避还是参与吗!所以临到行义时想到获利,那么所行的义肯定不会有结果;面对战斗时想要偷生,那么打起仗来一定不会勇敢.我认为人生的穷困显达,获取丧失,死生祸福,都是命中注定的.我年轻时曾遇见一位隐士,他对我说:“年轻人,如果你想得道,就应该减少思虑和欲望.”我说:“思虑和欲望,是均等的吗?”隐士说:“思虑比欲望还厉害.”庭院中有两个盆都装着水,隐士指着其中一个盆说:“这个盆下有个蚁洞.”“每天舀取一升水泼掉,哪个盆先干?”我说:“肯定是有蚁洞的先干.”思虑对人的残害,是从不间断的蚕食.隐者的一席话,使我得到了很大的启发,我一直按照他的话行事.况且无忧无虑的乐趣,真是不可名状.空虚而澄明,纯一而畅达,心安理得从不知疲倦,无时无刻不觉得宁静,就像没有饮酒而陶然大醉,没有闭眼而酣然沉睡.如果用这些话来为思堂作记,不是显得很荒缪吗?尽管如此,思与不思各有各的道理.世间万物都得以养育互不妨害,大道并行互不悖逆.凭着章质夫的贤能,他所说的思,难道是世俗之辈狗苟蝇营的思虑吗?《周易》说:“没有思虑,没有作为”.我愿意做这样的人.《诗经》说:“思无邪”.章质夫是以它为本吧.