据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
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![据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址](/uploads/image/z/12765453-69-3.jpg?t=%E6%8D%AE%E3%80%8A%E5%90%95%E6%B0%8F%E6%98%A5%E7%A7%8B%E3%80%8B%E8%BD%BD%EF%BC%9A%E2%80%9C%E6%98%94%E5%A4%AA%E5%8F%A4%E5%B0%9D%E6%97%A0%E5%90%9B%E7%9F%A3.%E5%85%B6%E6%B0%91%E8%81%9A%E7%94%9F%E7%BE%A4%E5%A4%84.%E6%97%A0%E8%A1%A3%E6%9C%8D%2C%E5%B1%A5%E5%B8%A6%2C%E5%AE%AB%E5%AE%A4%2C%E8%93%84%E7%A7%AF%E4%B9%8B%E4%BE%BF.%E4%B8%8B%E5%88%97%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E5%9D%80%E8%83%BD%E4%B8%8E%E4%B8%8A%E8%BF%B0%E5%BC%95%E6%96%87%E7%9B%B8%E5%8D%B0%E7%9A%84%E6%98%AF%EF%BC%9A%E2%91%A0%E5%8D%8A%E5%9D%A1%E9%81%97%E5%9D%80+%E2%91%A1%E6%B2%B3%E5%A7%86%E6%B8%A1%E9%81%97%E5%9D%80+%E2%91%A2%E6%AE%B7%E5%A2%9F%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E5%9D%80+%E2%91%A3%E2%80%9C%E4%B8%89%E6%98%9F%E5%A0%86%E2%80%9D%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E5%9D%80)
据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.
下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
选①半坡遗址 ②河姆渡遗址,“无君”,说明还处于奴隶制以前的原始部族生活,③是商朝,4是夏朝
昔太古尝无君矣.其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚,兄弟,夫妻,男女之别.吕氏春秋材料中的 太古 应是什么时期?你能说出该时期的典型代表居民吗?请举出三列妇女在该时期地位突出的主
据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
《吕氏春秋.恃君览》中的“太古”是什么意思?
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长
昔太古尝无君矣.其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚,兄弟,夫妻,男女之别的原因?
吕氏春秋中遽掩其耳是什么意思
《吕氏春秋》《春秋》中春秋是什么意思?
昔太古常无君,其民聚生群处,知母不知父反映什么时代?
《吕氏春秋》中《刻舟求剑》《吕氏春秋之刻舟求剑》文言文板中,‘遽契其舟’的其是什么意思?
《吕氏春秋》'载:公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿其力也.反映了《吕氏春秋》'载:公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿其力也.反映了:A.春秋时采用铁器和牛耕技术 B.私田主人
什么是 吕氏春秋?
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吕氏春秋全文
吕氏春秋 慎行
吕氏春秋两则中,所有“而”和“其”的意思rt急!