孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/28 06:54:15
![孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥](/uploads/image/z/12004317-45-7.jpg?t=%E5%AD%9D%E7%BB%8F%EF%BC%88%E8%8A%82%E9%80%89%EF%BC%89%E6%84%8F%E6%80%9D%E5%BC%80%E5%AE%97%E6%98%8E%E4%B9%89%E7%AB%A0%EF%BC%9A%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E5%A4%AB%E5%AD%9D%2C%E5%BE%B7%E4%B9%8B%E6%9C%AC%E4%B9%9F%2C%E6%95%99%E4%B9%8B%E6%89%80%E7%94%B1%E7%94%9F%E4%B9%9F.%E5%A4%8D%E5%9D%90%2C%E5%90%BE%E8%AF%AD%E6%B1%9D.%E8%BA%AB%E4%BD%93%E5%8F%91%E8%82%A4%2C%E5%8F%97%E4%B9%8B%E7%88%B6%E6%AF%8D%2C%E4%B8%8D%E6%95%A2%E6%AF%81%E4%BC%A4%2C%E5%AD%9D%E8%87%B3%E5%A7%8B%E4%B9%9F.%E7%AB%8B%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E9%81%93%2C%E6%89%AC%E5%90%8D%E6%96%BC%E5%90%8E%E4%B8%96%2C%E4%BB%A5%E6%98%BE%E7%88%B6%E6%AF%8D%2C%E5%AD%9D%E4%B9%8B%E7%BB%88%E4%B9%9F.%E5%A4%A7%E9%9B%85%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E6%97%A0%E5%BF%B5%E5%B0%94%E7%A5%96%2C%E8%81%BF%E4%BF%AE%E5%8E%A5)
孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥
孝经(节选)意思
开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母
,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥德.
孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥
开宗明义章记载:孔子说:“孝道是道德的根本,教化由此而产生.返回到座位上去吧,我来告诉你.人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始.修养自身,推行道义,扬名到后世,使父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿.孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿.《诗经·大雅·文王》说:“怎能不念你祖先,努力学习修其德.”
孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥
孝经·开宗明义章全文.
孝经 开宗明义章第一》扬名于后世,以显父母.显( ) 《孝经 士章第五》资于父事以母事.资( ) 《孝经
子曰什么意思
子曰的意思
子曰什么意思?急!
子曰:见贤恩齐焉的意思
孝经 士章第五译文
子曰我非生而知之者非是什意思
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”的意思
子曰:巧言令色,鲜仁矣.的意思
子曰:“巧言令色,鲜矣任.”的详细意思
子曰:“朝闻道,夕死可矣.”的意思.
子曰不愤不启不悱不发举一意思
句子意思:子曰:三人行,则必有我师.
子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜的意思
子曰学而时习之()、子曰见贤思齐焉()
孝经、纪孝行章第十:孝之事亲也,居则致其敬.解释、‘致’的意思孝经中的精炼点字数不超过4个