顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团
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![顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团](/uploads/image/z/11698812-36-2.jpg?t=%E9%A1%BE%E7%82%8E%E6%AD%A6%E8%AF%B4%EF%BC%9A%E2%80%9C%E6%98%93%E5%A7%93%E6%94%B9%E5%8F%B7%2C%E8%B0%93%E4%B9%8B%E4%BA%A1%E5%9B%BD.%E2%80%A6%E2%80%A6%E4%BF%9D%E5%9B%BD%E8%80%85%2C%E5%85%B6%E5%90%9B%E5%85%B6%E8%87%A3%2C%E8%82%89%E9%A3%9F%E8%80%85%E8%B0%8B%E4%B9%8B.%E4%BF%9D%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E8%80%85%2C%E5%8C%B9%E5%A4%AB%E4%B9%8B%E2%80%9D%E8%B4%B1%2C%E4%B8%8E%E6%9C%89%E8%B4%A3%E7%84%89%E8%80%B3%E7%9F%A3.%E5%AF%B9%E6%AD%A4%E7%90%86%E8%A7%A3%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E7%A1%AE%E7%9A%84%E6%98%AF.A.%E5%90%9B%E4%B8%BB%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E4%B8%8E%E6%B0%91%E6%97%8F%E7%9A%84%E5%85%B4%E4%BA%A1%E5%90%AB%E4%B9%89%E4%B8%8D%E5%90%8C+B.%E6%94%B9%E6%9C%9D%E6%8D%A2%E4%BB%A3%E5%8F%AA%E4%B8%8E%E6%97%A2%E5%BE%97%E5%88%A9%E7%9B%8A%E9%9B%86%E5%9B%A2)
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”
贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.
A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团有关
C.由于阶级属性不同,君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的
D.顾炎武具有民主的思想
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团
这题选C
首先我简答把这句话翻译一下
大概意思是:亡国就是当权者变更,而保护旧的政权,是当时的统治阶级考虑的事情,而老百姓考虑的天下,是指民生,是指人民能否安居乐业,以及是否收到异族入侵.
因此A君主国家与民族的兴亡含义不同 ,正确
B.改朝换代只与既得利益集团有关也正确
D.顾炎武具有民主的思想 也正确,因为只要提到了老百姓,就如老毛说的,人民,就是民主
因此C 不对
君臣在对待异族入侵问题上,统治阶级和老百姓都是一致的,没有谁会天生就是汉奸卖国贼
求助:高中必修3的一道历史选择题有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国.……保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之”贱,与有责焉耳矣.对此理解不正确的是.A.君主国家与民族的兴亡含义不同 B.改朝换代只与既得利益集团
顾炎武说,易姓改号,谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,谓之亡天下.保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱.与有责焉耳矣,这段话的正解( )A主张人人平等,平民都有参政权
顾炎武 日知录 卷十三 正始 翻译,谢谢,十分着急,拜托各位了有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.魏、晋人之清谈,何
“易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,谓之亡天下!”是什么意思?
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和亡国之恨意思
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燕国王国之君是谁听说是个绝美的男子?亡国之君,打错字了 五代十国中的后燕,亡国之君
英语翻译就这段“荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,於是推儒、墨、道德之行事兴坏……”
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周的亡国之君是谁?
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