人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/30 21:55:57
![人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于](/uploads/image/z/10297906-34-6.jpg?t=%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%80%9D%E7%BB%B4%E6%B4%BB%E5%8A%A8%E5%92%8C%E8%AE%A4%E8%AF%86%E5%8F%91%E5%B1%95%E6%98%AF%E6%9C%89%E8%A7%84%E5%BE%8B%E7%9A%84%2C%E8%BF%99%E7%A7%8D%E8%A7%84%E5%BE%8B%E6%98%AF%E4%B8%8D%E4%BB%A5%E4%BA%BA%E7%9A%84%E4%B8%BB%E8%A7%82%E6%84%8F%E5%BF%97%E4%B8%BA%E8%BD%AC%E7%A7%BB%E7%9A%84%2C%E6%98%AF%E8%83%BD%E5%A4%9F%E8%A2%AB%E4%BA%BA%E4%BB%AC%E8%AE%A4%E8%AF%86%E5%92%8C%E5%88%A9%E7%94%A8%E7%9A%84%E5%A4%A7%E5%AE%B6%E7%9C%8B%E7%9C%8B%E6%88%91%E8%BF%99%E5%8F%A5%E8%AF%9D%2C%E5%A4%A7%E4%BC%97%E7%9A%84%E6%80%9D%E7%BB%B4%E6%98%AF%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%9A%84%E7%BB%93%E6%9E%9C%2C%E5%85%B6%E6%80%9D%E7%BB%B4%E5%9C%A8%E4%B8%8D%E6%96%AD%E5%9C%B0%E8%9E%BA%E6%97%8B%E4%B8%8A%E5%8D%87%2C%E5%9B%A0%E6%AD%A4%E5%AF%B9%E4%BA%8E)
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的
大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于某个时间点的大众的思维,它是客观必然非人的主观意识决定的;量变引起质变,到一定时候,大众思维会发生一个较大转变,如封建观念到民主观念就经历了个质的变化.
而大众中的一部分具有高于本大众智慧的人,他们有一定能力去认识和利用大众的思维,然后带领起大众,使得社会发展,于是大众思维水平提高.
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
所谓规律不以主观为转移,是指规律是客观的.一定时期下的思维,应当是物质社会发展到一定程度的结果,人类的认知和逻辑,一般不能超过时代的界限和范畴.量变成质变,通常是指事物发展的一般规律.即,某一物质文明达到一定程度后,必然通过偶然的方式上升到新的程度,这同时伴随着人类认知和逻辑思维的升华.
而其中有深远认知的某些人,如果他们提出的思想符合所处时代的物质需求时,就能推动社会向前发展.如果背离时代精神,必然被社会遗弃.如果太高于同时代的物质文明的,是不为大众理解和接受.正如中国古代春秋末期,奴隶井田制已经不利于邦国发展,秦国任用商鞅的法家变法,终于一统.但是到汉高祖时期,用的却是道家的思想主国.而汉武帝时期,则推崇儒家.这正是根据统治和社会需要的作出的改变,而道家和儒家,在孔孟和老庄的春秋战国时代,都是不被当时的邦国接受的.因为这些思想都不足以让当时的国家达到强而霸的目的,只有法家可以.